Die Geschite von Timau
In den Jahrhunderten ist das altertümliche
Deutsch der dreisprachigen Gemeinschaft von Tischlbong / Tamau /
Timau bezeugt den Ursprung der besiedelnden(ein lebender Zeuge Zeugnis
des Ursprungs der besiedelnden eingesetzen Bevölkerung gewesen
Zu Beginn des zweiten Jahrtausend, in der Nähe des Zusammenlaufs
des Fontanon mit dem altertümlichen Verbindungs-Weg, der von
der Carnia über den Plökenpass (Passo di Monte Croce) zum
Norico führte.
In den Jahrhunderten hat das altertümliche Deutsch der dreisprachigen
Gemeinschaft von Tischlbong / Tamau / Timau den Ursprung der besiedelnden
Bevölkerung wahrheitlich bezeugt. Zu Beginn des zweiten Jahrtausend,
in der Nähe des Zusammenlaufs des Fontanon mit dem altertümlichen
Verbindungs-Weg, der von der Carnia über den Plökenpass
(Passo di Monte Croce) zum Norico führte.
Wegen der besonderen geographischen Position und der Herkunft seiner
Einwohner, Volksgeschichte, Legenden und mündlichenTraditionen
In einander laufen schmelzen zerfliessen einheitlich machen
Und zu den sicheren Kenntnissen des Ursprungs von Timau fügen
sich(hinzu) geprüfte Daten der Volksgeschichte, die uns von
einem heidnischen, dem Flussgott Timavus geweihten, Tempel hinzu.
Diese Abgrenzung,die als Zoll-Haltestelle verstanden sein soll, waren
auch in der römischen Epoche in einer der drei Felseninschriften
eingemeisselt, die sich auf der altertümlichen Strasse in der
Nähe des Plökenpasses befinden
Begrenzung ab-, grenzbestimmung, grenze
einsetzung
Ursprung, Herkunft, Abstammung
Altertuemlich
Der mündlichen Tradition nach haben in unserem Gebiet zwei
Besiedelungen von Seiten von Bergarbeitern, die von den kärntnerischen
Tälern des Gails und des Weissensees herkamen, stattgefunden:
die erste erfolgte um das Jahr tausend, die andere gegen Ende des
XIII Jahrhunderts. Die Ortsnamenkunde bestätigt , dass die
Formulierung von Ortsnamen mit der Endung –wang nach dem
Jahre 1100 endet. Dieses Element bestätigt die Legende der
Gründung der ersten Gemeinschaft von Timau (in deutsch Tischi-wang),
welche nachträglich in Folge eines Erdbebens oder einer Epidemie
verschwunden ist.
Im Jahre 1284 kommt uns wieder die mündliche Tradition zu
Hilfe. Sie erzählt uns von einer zweiten Besiedelung und von
der Existenz der kleinen Kirche Santa Gertrude. Die Verwandtschaft
der deutschen Redensweise von Timau und den kärntnerischen
Variante bestätigt in diesem Fall die Volkserzählung;
Die Gegenüberstellung der heutigen timavesischen Redensweise
und der kärntnerischen Variante des duchschnittlich hohen Deutsch
bestätigt, dass die Einwohner von Timau Ende des Jahres 1300
von Oesterreich abgereist sind.
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